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| 侯雨利纪念馆和侯氏宗祠图 （此文已搬到新家） | 2008-07-06 01:00 |
| 二重港侯雨利纪念馆和侯氏宗祠图 | |
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| 美国华侨侯镇心女士 （此文已搬到新家） | 2008-07-06 00:00 |
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美国华侨侯镇心女士（前左二）来院参观 （美国侯氏基金会、美国华侨侯镇心女士捐赠奔驰救护车一部价值近60万元人民币） | |
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| 《桃花扇》经典唱词赏析 （此文已搬到新家） | 2008-06-30 19:02 |
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《桃花扇》经典唱词赏析 辛追 杜近芳、叶盛兰之京剧《桃花扇》唱词 （根据杜近芳、叶盛兰的录音整理） 李香君：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？ 侯朝宗：今夜晚到此间真如梦境，又是惊又是喜五内不宁。 可叹我避难人飘泊无定，只有这一寸心报答娉婷。 李香君：我这里捧金杯略表诚敬，你本是青云客久负才名。 到将来为国家担当重任，这杯酒恭祝你万里鹏程。 候朝宗：多谢你金石言我牢牢记紧，谁能够似这般伶俐聪明？ 酒下喉不由得动了诗兴，题诗在此扇上永表真诚。 我与你前世里姻缘有分，初相见两下里刻骨铭.. | |
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| 梁园怀古---辛追 （此文已搬到新家） | 2008-06-30 18:55 |
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梁园怀古---辛追 梁园，在今商丘市梁园区，遗址不存。 “梁园”，即梁孝王园，位于商丘东北，亦名东苑、兔园、雪苑，《商丘县志》记载“梁孝王筑东苑，方三百里，大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里”极其壮观华美。后世许多文人曾到此感慨不已，流连忘返。大诗人李白更是在梁园留住十年不忍离去。 《梁园吟》---李白 我浮黄云去京阙，挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉， 访古始及平台间。平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。 却忆蓬池阮公咏，因吟渌水扬洪波。洪波浩荡迷旧国， 路远西归安可得。人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。 平头奴子摇大扇，五月不热.. | |
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| 商丘名胜系列：侯方域故居 （此文已搬到新家） | 2008-06-30 18:39 |
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商丘名胜系列：侯方域故居 口播：在商丘古城刘隅首东一街有一座楼堂式“四合院”，三百多年前，一位才华横溢的风流儒士和一位侠骨柔肠的女子在这里演义了一 段凄美动人的爱情故事。本期的商丘名胜将带大家走进候方域故居，在这里感受那段浪漫而又凄凉的往事。 解说：候方域故居又名壮悔堂，是一座砖木结构的硬山式两层建筑，座北朝南，宽20米，深11米。明三暗五，前出后包，墙为青砖灰口，顶为蓝瓦扣垄，为我国传统的硬山式建筑。上下贯通的四排圆柱和八十八根根线构造成一木间架，墙装青砖，顶盖垄瓦。屋脊有青兽压顶。屋内有木屏相隔。门窗镂花剔线，圆柱浮雕龙凤。处处显现出清代匠人高超的建筑艺术。整个院.. | |
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| 侯门绝艺珍禽世家 （此文已搬到新家） | 2008-06-29 23:14 |
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侯门绝艺珍禽世家 淮安侯氏珍禽以山鸡、乳鸽、野鸭、鹧鸪、火鸡为原料，佐以侯氏家传秘方，历二十六道工序精心烹制而成，香酥、醇、软兼而有之，有佐餐助饮，补气益体之效。 淮阴侯氏远祖为明末重臣侯重光，南明弘光元年（顺治二年即1645年）由山东青州府率北方精壮转战入淮。夏初与清豫亲王决战淮阴泗河桥，兵溃后隐居洪泽湖畔。闲来无事，捕捉山鸡、野鸭、鹧鸪等驯养烹饪之，所制珍禽奇香无比，独具风味。侯重光将历时三十年烹饪珍禽之秘方、工艺精心收藏，传诸后代，一俟机会来临，靠之大展宏图。 乾隆十六年（1751年）乾隆帝初次南巡，二月亲临清河至高家堰巡视河务，踏青观潮，乡儒侯晋遂贡家传珍禽，帝食之甚爽，兴.. | |
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| 一百二十四岁的离欲上人 （此文已搬到新家） | 2008-06-28 12:42 |
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| 李香君在商丘(二) （此文已搬到新家） | 2008-06-20 13:59 |
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李香君在商丘(二) 作者：尚起兴 更新时间：2008-6-15 壮悔堂。刘忠 摄 (接 前 回) 再看附家书后的第三首诗，即《偶听弦索后又寄一首》，诗中道：“紫雁黄花送我情，手调弦索度新声。 阊门听尽韩娥曲，不比樽前唱渭城。”侯方域在苏州“听尽韩娥曲”后，偶尔又听到弦索声，不由想起了在翡翠楼手调弦索为自己送行的爱妾吴氏。这位吴氏的弹唱竟能超过苏州所有的歌女，可见非寻常女子。试想《李姬传》中所记李香君“尤工琵琶词，然不轻发也。”“姬邀侯生为诗而自歌偿之。”“未几侯生下第，姬置酒桃叶渡，歌琵琶词以送之”等等，这与吴.. | |
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| 李香君在商丘(一) （此文已搬到新家） | 2008-06-20 13:55 |
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李香君在商丘(一) 作者：尚起兴 更新时间：2008-6-15 壮悔堂。刘忠 摄 2008年4月19日，《大河报》记者路六居先生在《大河报》发表了《李香君，真有后人在商丘？》一文，引起了轰动，不少人纷纷打电话询问我，我淡淡一笑说：“学术争论自古有之，乃正常现象，不必大惊小怪。关键在于谁说的更符合历史真实，谁说的更让人信服。”为飨读者，我也想把我数十年来研究成果公布于众，请专家和读者赐教。 一、李香君归宿商丘 余怀《板桥杂记》云：李香君“只身逃出后，依卞玉京以终。”孔尚任的《桃花扇》也说李香君和侯方域均在南京出家。所以，有人便说李香君死在了南京.. | |
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| 解读壮悔堂（四） （此文已搬到新家） | 2008-06-20 13:01 |
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解读壮悔堂（四）
作者：李书伟 2008-3-3
过眼云烟 对于侯方域的遗憾，不仅在他生前“所遇屡颠覆”，他死后同样让人充满了诸多的遗憾。遗憾的是他本是一位大明王朝的守节者，他是发誓不做贰臣的孝子贤孙，但他死后偏偏又被后人唾骂为变节，骂为投靠清廷的投机分子。为研究一下侯方域，笔者于去年春天专门到南京秦淮河畔的媚香楼去考察，而在媚香楼摆卖的丛书中，不少处都在述说侯方域投靠了清廷。因为侯方域投靠了清廷，李香君才与之决绝，愤而削发为尼.. | |
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| 温文儒雅侯教授---画眉深浅 （此文已搬到新家） | 2008-06-13 22:54 |
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温文儒雅侯教授---画眉深浅 侯世昌教授是二伯父的一位朋友，是原清华大学21世纪发展研究院常务副院长。侯教授在清华大学毕业并留校，至今已在清华走过了半个多世纪的风风雨雨。去年三月，侯教授听伯父说我在北京学习，便给我发了邮件，邀我到清华游玩。可惜我在此后的半个多月里，竟然找不到时间到清华。四月上旬，终于有一个周日放假，可以去拜访侯教授参观清华了。 跟侯教授约好在清华大学的西门见面。下午三点多，走进清华的西大门，我四处张望。除了赶路的人，只见不远处的路边，站着一位满头银发卓然不群的高个子。我心底微微一动，心想这应该是侯教授了。我拿起手机拨打了侯教授的号码。只见对面那位精神抖擞的长者.. | |
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| 诰授直奉大夫...侯王宾故居 （此文已搬到新家） | 2008-06-13 13:33 |
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诰授直奉大夫晋封朝仪大夫光禄寺署正侯王宾故居 位于沙巷街北段路东，自成巷道。清乾隆年间（1736—1795）建。侯王宾（1820—1896），字鸿仪，一生以票号为业，位至天成亨票号总号经理，在商界独树一帜，曾捐得“诰授直奉大夫晋封朝仪大夫光禄寺署正侯选”官衔。侯氏于光绪年间置得此“故居”，遂予重修。侯宅包括沙巷街14号院（下院）、16号院（上院）、18号院（书房）、20号院（车马院）以及西郭家巷6号（花园）和西石头坡巷9号院（祠堂）。时年6个宅院串通一体，功能各异。14—20号院两两相对，共同座落在一条宽阔的东西向巷道内，路面条石铺墁，门前拴马桩、上马石成对。14号院坐北向南，开拱券.. | |
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| 廖万石堂、彭氏宗祠及居石侯公祠 （此文已搬到新家） | 2008-06-13 13:19 |
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廖万石堂、彭氏宗祠及居石侯公祠 上 水 廖 万 石 堂 属 于 廖 氏 家 族 所 有， 是 香 港 现 存 最 完 整 的 古 迹 之 一， 建 于 清 朝 乾 隆 16 年 （即 1751 年）。 18 世 纪时， 廖 族 的 势 力 非 常 庞 大， 科 举 及 第 的 族 人 有 47 人 之 多。 廖 万 石 堂 之 所 以 得 名， 可 追 溯 至 宋 代。 相 传， 廖 氏 的 远 祖 廖 刚， 父 子 五 人 都 是 高 官， 每 人 官 禄 两 千 石， 合 共 就 是 「万 石」， 后 人 为 纪 念 先 祖， 所 以 将 祠 堂 命 名 为 廖 万 石 堂。 廖 万 石 堂 是 三 进 式 的 建 筑 物， 灰 塑、 木 刻、 壁 画、 泥 塑 等 比 比 怕 是， 题 材 多 为 传 统 吉 祥 图 案。 屋 顶 以 .. | |
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| 颓败的古宅 扑朔的传奇 （此文已搬到新家） | 2008-06-13 13:03 |
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颓败的古宅 扑朔的传奇 时间： 2008-4-1 编辑： 林州商务 或许是我市北部任村镇张家大院、南部五龙镇刘家大院声名过于显赫，夹在中间的东姚镇谭家村的侯家大院尽管也曾拥有占地二十余亩，房舍一百余间的宏大规模，却一直默默无闻地在白云山下守着孤寂，一任自然界风霜雪雨和人世沧桑变迁，它仍静静地像在守卫着一个埋藏在草木丛生的残垣断壁下的故事。 直到这两年，该村70来岁的侯铁锁从一邻居家里换来了一块曾在侯家祠堂悬挂，刻有“贡元”二字的清代匾额，一直波澜不惊的谭家村一下子吸引了许多人的目光，人们开始好奇地打听侯氏家族的.. | |
| 阅读全文 | 侯尚锫 | 30次浏览 0篇评论 | 分类：未分类 | |
| 祠堂的主要功能是祭祀先祖 （此文已搬到新家） | 2008-06-13 12:26 |
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祠堂的主要功能是祭祀先祖 江苏《宜兴筱里任氏家谱》卷二《募建大宗祠序》中云：“国有宗庙，家有宗祠，所以崇报享而齐众志也。” 在宗法社会的国家，把祭祀与兵戎当作头等大事，民间的祠堂则以管理祭祀为重大的事务，因此宗族规约有着关于祭祀的一系列条例。 规定族人与祭的义务和权利 《辋川里姚氏宗谱》卷三江苏江阴姚氏宗规讲：“时而祠祭，时而墓祭，皆展亲大礼，必当敬谨。”要求按时进行宗祠祖坟的祭祀。到该祭祀的日期不举行祀典，就是犯了忘本的过愆，是不允许的，所以《澄江彭氏宗谱》卷三载江阴袁氏《祠约》规定：“祭期不许旷缺不举及有事不到。”不准祠堂司事到期不.. | |
| 阅读全文 | 侯尚锫 | 29次浏览 0篇评论 | 分类：未分类 | |
